杨建设回来第二天。

　　元宵节。

　　海滨大退潮。

　　一大早，门市部里人流如织，社员们纷纷赶来门市部领汤圆、买汤圆。

　　生产队给社员们分汤圆，按照人头来分，成年人是一人一两斤汤圆，未成年人则是一人一斤。

　　对于19年的人来说，这汤圆份额可是够多的，汤圆甜腻香，许多人家是一家三口才能吃一斤。

　　可是在85年完全不是问题。

　　渔民们干的是苦力活，受的是大风浪，肚子里缺油水，就需要吃香的吃甜腻的东西。

　　这样对于一个汉子来说，两斤汤圆完全没问题。

　　现如今渔民家庭都是自己做汤圆，年前攒猪油，这猪油舍不得吃，专门用来在正月十五做汤圆。

　　汤圆馅儿很统一，猪油、白糖和花生。

　　这种汤圆很香很腻人，可渔民们就是爱吃，就是喜欢这股子香、这股子腻人。

　　杨建设带回来的汤圆口味也挺单一，经典老三样，花生、芝麻、豆沙。

　　但是对于社员们来说已经足够了。

　　他们来领汤圆也顺便买点：“给我来两斤芝麻和豆沙馅的，我爹娘还没吃过这种汤圆呢。”

　　“我也没吃过，以前倒是在县城供销社看到来着，那是哪年？七几年？72年还是73年，我那年正月在煤站帮忙，看见人家供销社有芝麻馅的汤圆。”

　　“县里供销社的汤圆咱休想，人家要凭票采购的。”

　　“咱队里不用凭票买，今天得多买点，明天我回娘家，也给娘家捎点……”

　　“明天都过十五了，还捎汤圆回去干啥？”

　　“给我爹娘还有弟弟他们尝尝，他们没吃过芝麻馅儿汤圆还有这个豆沙馅儿的……”

　　孙志胜忍不住对社员们说：“这三种馅儿的汤圆都很好吃，真不知道人家食品厂怎么配的馅儿，你们回去尝尝就知道了，甜还不腻歪人！”

　　他的话值得信任。

　　因为他这辈子不撒谎，说话言而有信，说话丁是丁、卯是卯。

　　有社员想找杨建设问问这汤圆哪里买来的，但找了找没找到他。

　　杨建设没在这里发汤圆。

　　他去给娃娃和少年们发武器去了！

　　上次娃娃们痴迷练武，杨建设答应过给他们准备武器。

　　如今，武器带过来了。

　　刀枪剑戟。

　　齐活！

　　这些武器都是儿童玩具。

　　精美但没有杀伤力。

　　拿剑来说，两种样式，一种是倚天剑一种是太极剑，都是塑料剑鞘、木质剑身、PU材质的剑柄。

　　剑鞘颜色不一，上有龙纹图案或者云纹图案、太极图之类。

　　剑身沉甸甸的又不开刃，拿在手里威风凛凛，却不至于会伤了人。

　　而剑柄所用的PU材料类似橡胶手感，粗糙却不刺手，安全有弹性。

　　再拿枪来说，这枪叫哪吒枪，它有双手握位也是PU材质，另外就是枪杆子是木质而枪头是塑料。

　　不管木质剑身还是塑料材质的枪头，它们都喷上了银漆。

　　朝阳照耀，寒光闪烁。

　　少年们看到这些武器整个人都爆炸了，灵魂当场飞升了！

　　这是他们太喜欢的东西了，做梦都想不到还有这样的好东西。

　　本来有孩子是带着自己用木片削制的剑来玩的。

　　这种剑无疑非常简陋，就是一块长条形木板前端削尖，再在后头打横着绑一块小木片当护手。

　　可就是这么简陋的剑也不是每个孩子都有，他们还要说好话才能玩玩别人的东西呢。

　　等杨建设把带来的刀枪剑戟展示出来，这些简陋木片剑全被扔了，娃娃们、少年们凑到了杨建设身边嗷嗷叫：

　　“队长爷你这是去哪里打的兵器？真好呀，这把枪真好！”

　　“怎么这么多？队长叔，怎么这么多呀？你是不是要给我们耍？”

　　“我要这把剑，这把剑肯定就是武当剑！”

　　杨建设被他们团团围住，就跟一条萨摩耶被泰迪给围了一样。

　　娃娃们是拼命的往他身上上啊！

　　杨建设无奈，赶紧给他们分兵器。

　　少年们受到《木棉袈裟》的影响，优先去选择刀剑，没人要长枪。

　　杨建设说：“你们真不识货，这枪是哪吒枪，是孙悟空都害怕的哪吒的武器！”

　　他拿起枪耍了两个枪花，然后就有人被长枪的风采打动。

　　特别是二钢还告诉他们：“枪乃百兵之王，《三国》里的赵云就是白马长枪，还有《隋唐演义》里的罗成也是银枪在手，天下无敌！”

　　这下子选刀剑的人也后悔了，特别是选大刀的，有小孩直接拖着鼻涕哭起来：“我也要当赵云当罗成……”

　　二钢说：“刀也很好，刀乃百兵之霸，关二爷用大刀，大刀王五也用大刀，还有抗日战争的时候，战士们也用大刀砍鬼子——《大刀向鬼子头上砍》。”

　　听到这里，有的选了刀的小孩高兴起来：“原来刀是百兵之爸——我手里的刀是你们武器的爸爸！”

　　“哦哦，我是你们的爸爸……”

　　“爸你妈个比，吃我百兵之王一王！”有金持枪突刺。

　　杨建设厉声说：“玩归玩、闹归闹，别拿兵器开玩笑！”

　　“你们可以拿兵器练功，但不准用这些兵器打斗，谁要是伤了人那我就没收他的兵器！”

　　二钢补充说：“最主要的是，你们小心点，这些兵器不是真刀枪，它们不结实，打坏了可没人给你们换新的。”

　　少年们一听是这么个道理，赶紧把武器收起来。

　　像羔子这样实诚的，直接脱掉衣服把自己的剑给包裹起来。

　　可以冻坏自己，不能伤害武器！

　　哪个男孩子小时候没有仗剑走天涯的梦想呢？

　　如今，梦想照见现实！

　　社员们得到了汤圆，娃娃们少年们得到了武器，大家都有愉悦的心情。

　　到了上午阳光灿烂起来的时候，一些社员往海边走去。

　　杨建设问道：“你们干嘛去？”

　　“今天大退潮，脚凼打鱼去。”有人乐呵呵的笑道。

　　杨建设一听，问道：“现在咱队里日子不难过吧？怎么还要去脚凼打鱼啊？”

　　所谓脚凼，是指脚踩出来的坑。

　　脚凼打鱼就是利用脚踩出来的坑捕鱼。

　　在外地人看来这是不可思议的事情，但在当地渔民手中，这是祖传的捕鱼小招数。

　　黄海流域的冬天，北风凛冽。

　　海上风大波浪猛，将原本就不是很深的海滨海域搅得天混地暗。

　　这样海底高低不平的凹凸地形被淤泥、被海沙给推平，导致海滨浅水处的鱼虾蟹们无处藏身。

　　渔民先祖们进而发现，此时要是去海里找没有被泥沙填平的坑洞，那往往能抓到鱼虾蟹。

　　如果抓了鱼之后不破坏坑，过几天还会有鱼虾蟹藏在里面。

　　于是渔民先祖就开始琢磨人工制造一些坑，诱鱼躲进来。

　　但是海洋广袤无边，即使是海滨浅水区域也不好标记位置，那怎么能记住坑在哪里呢？

　　水深的地方这么冷的天怎么能把鱼拿起来呢？

　　毛主席说的好，人民的智慧是无穷的。

　　就此，脚凼打鱼的法子出现了。

　　用这个方法来捕鱼得选择好天气，然后相对海风小、海浪小的日子，然后选择海底多泥沼的海域去赤着脚下海。

　　到时候先在岸上找一个参照物，渔民赤脚下水、扶着一个小舢板船，下水后用脚使劲的踩进泥沼里，踩出一个深深地脚印。

　　这样一路往下走，用固定的步伐直线踩出一串笔直的脚印。

　　如果是寻常日子，那顶多两三天这些脚印踩出的泥坑里就会有鱼。

　　如果是碰到像正月十五这种大退潮的日子里，当天就有鱼，而且可以等退潮的时候去守株待兔，直接找自己的脚印泥坑，从里面捡鱼。

　　不过即使是守株待兔，因为前期需要人下海用脚踩出泥坑来，依然非常折磨人。

　　所以杨建设才问社员们，难道生产队的日子不好过？怎么还用这种方式来捕鱼？

　　特别是这种捕鱼方法就捕捉不到什么大鱼，都是小鱼小虾小螃蟹这种小东西，不是日子过不下去的时候，没人搞这个。

　　有人轻描淡写的说：“今天是大退潮，反正闲着也是闲着，去脚凼打几个鱼，晒个鱼干吃也是好的。”

　　杨建设很怀疑这句话的真实性。

　　这不是胡扯吗？

　　遭大罪晒鱼干吃？

　　现在谁家里还缺鱼干吗？又不是三年自然灾害时期，有些家庭断炊断粮，需要小鱼小虾去救命。

　　其实放在以前，每逢大退潮的日子，渔民还真会去进行脚凼打鱼。

　　毕竟日子不好过，就跟社员们说的一样，反正闲着也是闲着，不如去打鱼补贴一下家用。

　　但现在这日子好过了，脚凼打鱼这个模式就退出历史舞台了。

　　因为脚凼打鱼模式不光遭罪，还危险！

　　以前渔民怎么脚凼打鱼？

　　他们先在海边浅水区里踩出脚坑，过一两天之后，一些脚坑里面开始有鱼了。

　　然后渔民们就会推着一艘小舢板船下水，船上一个铁钩，铁钩有一人高，钩尖非常锋利。

　　渔民从第一个坑开始，每一脚都轻轻地掂入原来的脚印，如此向前。

　　如果窝里有鱼它就会被人用脚给踩住，压根无法逃跑，这时渔民就从舢板上摘下钩子从脚掌边伸下去，轻轻一带就能勾住鱼，抬脚拿起来放到船上——

　　别小看这个捕捞模式，它辛苦却有效，多数有经验的渔民，通过合理的选点，以及精湛的踩洞技术，一次可以搞个上百斤的小鱼虾。

　　在以前旧社会的时候，很多渔民是没有生产工具的，这样能不用乘船出海便能捕捞到一批鱼虾，对这些渔民来说是上好的无本买卖。

　　但是时机背后往往有危机。

　　这年头冬天很冷，有时候海滨的海域都会结冰，这种情况下下水，用不了多久这脚就冻的没什么知觉了。

　　杨建设听他老爹说过，1958年黄海迎来一个大寒冬，恰逢当时碰上自然灾害，渔民们不得不用一切能创收的方法去捕鱼。

　　那会天天有人脚凼打鱼，天太冷水温太低，踩到鱼以后感觉鱼都是热的。

　　这种情况下脚底冰冻时间长了失去知觉，有时候铁钩钩错地方，钩伤了脚底甚至刺穿了脚板，人都没有感觉！

　　当地渔民都知道这种情况，到了夏天渔民们会赤脚出行，如果看到有上年纪的老渔民脚上有伤疤，那十有八九跟脚凼打鱼有关系。

　　这种情况下，社员们说想要去打几条鱼回来晒鱼干，杨建设怎么会信？

　　肯定有鬼！